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소요 존재윤리학 철학 컬럼 [KO] [EN] 정치적 불신의 연속과 인간 존재의 피로 한국 사회는 오랜 세월 정치적 불신의 연속 속에 놓여왔다. 권력이 교체될 때마다 되풀이되는 정쟁, 진영을 가르는 극단의 언어, 그리고 국민 삶과는 멀어진 권력의 계산은 결국 보수와 진보의 양극화라는 극한의 대립으로 귀결되었다. 이러한 대립 속에서 정책은 언제나 파편화되고, 합의는 무너지고, 국민은 하루하루 더 지쳐간다. 정책은 제도로 구현되지만, 제도는 곧 인간의 삶을 지탱하는 울타리다. 그러나 한국의 오늘은 제도의 울타리조차 흔들리고 있는 현실에 직면해 있다. 정치가 제도화된 불신으로 굳어지고, 국민은 불안 속에 자신들의 존재 가치가 무시되는 상황을 목도한다. 이 불신은 곧 남북의 군사적 긴장으로 이어져, 아직도 분간 중인 신뢰 부족의 상태 속에서 전쟁과 평화 사이의 불안정한 줄타기가 계속되고 있다. 정치가 인간을 위한 언어라면, 지금의 정치 언어는 인간의 피로와

소요 존재윤리학, 제22장 Train to Eternity 인간존재의 영원성과 신을 향한 열차에 관하여 철학이 인간존재 안에 품어질 때, 철학은 사라진다.철학은 원래 언어로 쓰인 해답이 아니라, 해답 이전의 질문이며, 고통 속에서 던져진 실존의 울림이다.그 철학이 인간의 영혼에 닿는 순간, 그것은 더 이상 ‘철학’이라는 이름을 유지하지 않는다.왜냐하면, 그 순간부터 철학은 개념이 아닌 ‘존재’가 되기 때문이다. 우리는 오랫동안 철학을 사유의 정점, 이성의 꽃이라 여겨왔다.그러나 ‘소요 존재윤리학’은 말한다.“철학은 인간의 내면에 닿는 순간 해체되며, 오직 영원한 존재만이 남는다.”철학은 해체를 통해 존재의 본질을 남기고,존재는 그 자리에 신의 영원성과 접속된 자신을 발견하게 된다. 철학은 정거장이 아니다,영원을 향한 직진의 여정 삶은 마치 하나의 특급열차와 같다.우리는 끊임없이 어느 목적지로 향하지만, 종착지는 우리가 예측한 곳이 아니다. 소요 존

소요 존재윤리학 철학 에세이 Nature of Human Existence 인간은 죽음을 두려워한다,그러나 죽음을 모른다. 죽음은 인간에게 가장 확실한 미래이면서도, 동시에 가장 모호한 개념으로 남아 있다. 매일 우리는 언론의 기사 속에서 ‘누군가의 죽음’을 접한다. 사건, 사고, 병, 전쟁, 자살… 그러나 그 기사들은 죽음이라는 단어를 반복해 말할 뿐, 죽음의 실체를 전해주지 않는다. 인간은 죽음을 정보로 인식하고, 감정으로 반응하며, 망각으로 덮는다. 이 과정은 너무도 일상적이어서, 정작 죽음이 무엇인지는 아무도 묻지 않는다. 철학은 이 질문을 다시 던진다. “죽음이란 무엇인가?” 인간은 죽음을 종말이라 믿는다. 그러나 존재윤리학은 말한다. 죽음은 끝이 아니라 시작이다. 죽음은 생명의 파산이 아니라 존재의 구조가 바뀌는 하나의 전환이다. 죽음은 감각의 해체이며, 존재의 정수를 드러내는 순간이다. 인간은 육신 안에서 산다. 눈으로 보고, 귀로 듣

소요 존재윤리학 제21장 “절망의 괘도 위에 선 자유,사르트르에게 보내는 존재의 응답” 존재는 해체의 대상이 아니라 사랑의 결과다 사르트르의 존재론은 절망의 괘도를 돈다.그는 말한다. 인간은 스스로를 창조해야 하며,삶은 의미 없이 던져진 실존(實存)이다. 그러나 소요는 묻는다.“그 실존은 누가 던졌는가?실존 이전의 그 위대한 손길은 누구인가?” 인간이 스스로 의미를 만들어야 한다는 말은곧 인간이 인간을 해체하는 능력을 가졌다는 주장과 다르지 않다.그러나 그 결과는 언제나 같았다.서로에 대한 판단, 그리고 서로의 파괴. “인간은 창조된 존재다.그 자체로 고귀하며, 숭고한 존재다.해체의 대상이 아니라, 보존의 이유이며,신의 인간에 대한 최고의 사랑의 결과다.” 자유의 근원은 누구인가?선물인가, 착각인가? 사르트르는 말한다.자유란 인간 스스로가 짊어진 의무이자 책임이며,그 무게는 형벌과도 같다고.소요는 고개를 끄덕인다.“맞다, 정확하다.그러나 이제 나는

소요 존재윤리학 철학 에세이 The Birth of Being 고독과 침묵의 세월, 그리고 만남의 기적 인간의 삶에는 침묵의 시간이 있다. 아무도 이해하지 않고, 아무도 다가오지 않는 고독의 긴 세월은 마치 겨울의 황무지와도 같다. 나의 삶도 그러했다. 침묵은 내 언어가 되었고, 고독은 나의 방이 되었으며, 혼자라는 단어는 내 인생의 가장 친숙한 그림자가 되었다. 그러나 인간이란 아이러니한 존재다. 아무리 고독을 자신의 일부로 길들였다 해도, 누군가의 따뜻한 눈빛 한 번, 맑은 웃음 한 번, 예의 바른 말 한마디로 인해 그 삶 전체가 뒤흔들릴 수 있다. 그것은 단순한 감정의 동요가 아니라, 존재의 새로움을 발견하는 기적이다. 내게도 그러한 순간이 찾아왔다. 그것은 우연한 만남이었지만, 그 만남은 내 고독의 벽을 무너뜨렸고, 내가 여전히 이해받을 수 있는 존재임을 증명해주었다. 철학적으로 말하자면, 이것은 “존재의 인정”(recognition)이며,

소요 존재 윤리학 철학 에세이 Hidden Breath 숨결 속에 깃든 경외 인간은 걷고, 말하고, 보고, 듣고, 숨을 쉬며 살아간다. 그러나 이 모든 것은 너무나 일상적이어서, 우리는 그 속에 담긴 신비를 잊어버린다. 숨을 쉰다는 것은 단순한 생리적 행위가 아니다. 그것은 우주가 내 안에서 다시 시작되는 사건이며, 신의 숨결이 내 폐부 깊숙이 닿아오는 은총의 현현이다. 그럼에도 불구하고 인간은 그것을 당연히 여긴다. 숨을 쉬는 순간조차 감사하지 않고, 일상을 살아가는 그 자체의 고귀함을 망각한다. 그러나 소요 존재윤리학은 선언한다. “숨을 쉬는 자, 그 자체로 감사와 경외의 존재이다.” 자유의지의 오해와 인간의 착각 인간은 자유의지를 마치 자기 소유인 듯 생각한다. 원하면 무엇이든 할 수 있고, 선택할 수 있으며, 자신의 삶을 스스로 정의한다고 믿는다. 그러나 그 자유의지는 결코 무한하지 않다. 그것은 지상적 시간성 안에서만 작동하며, 결국 사라